KVZ.»DŽEMAT IZET NANIĆ»

DORNBIRN

Hutba napisao hfz.Midhat ef. Sejfić  

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

01. safer 1437.H. / 13. novembar 2015.g.

 

DUG JE ZAO DRUG!


Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova! Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., njegovu časnu porodicu, ashabe i sve sljedbenike.

Braćo moja u Dini Islamu! Danas ćemo kratko govoriti o jednoj od najgorih stvari koja postoji a koja, poput lošeg druga ili nužnog zla, prati većinu ljudi. Zbog njega mnogi ne mogu mirno spavati, dok dane provode u brigama i prekovremenom radu; zbog njega se kidaju rodbinske i prijateljske veze; dok se on ne izmiri ni mrtvi nemaju mira, a nasljednici ne mogu dobiti svoje nasljedstvo; dok se on ne izmiri, ni šehid neće moći ući u Džennet. To je DUG.

Mi danas nećemo govoriti o propisima koji su vezani za velike bankarske kamatne dugove, u kojima se većina nas nalazi zbog kupovine stana ili kuće, nego ćemo govoriti o tome kako izbjeći manje bankarske kamatne dugove. To jest, nećemo govoriti o kreditu nego o normalnom dugu.

Naime, notorna činjenica, koja se navodi na više mjesta u Kur'anu, jeste da Uzvišeni Allah nekome daje više a nekome manje imetka dok su potrebe ljudi jednake. Time Uzvišeni Allah iskušava ljude, a u isto vrijeme ih poziva na međusobno pomaganje. Da to pomaganje ne bi prešlo u iskorištavanje, Uzvišeni Allah je u Kur'anu strogo zabranio kamatu i lihvarstvo, na kome se inače bazira današnji bankarski i mafijaški sistem, a dozvolio je davanje u zajam, odnosno, zaduživanje.

O tome govori 282. ajet sure el-Bekare, poznat kao Ajetu-d-dejn (Ajet o dugu), koji je u isto vrijeme i najduži ajet u Kur'anu. U njemu su detaljno navedeni propisi o načinu zaduživanja i otplate duga. A ono što je u njemu posebno zanimljivo jeste da se kod zaduživanja, osim prisustva dvojice svjedoka, traži da se dug, bio on veliki ili mali, i zapiše.

S druge strane, postoji veliki broj hadisa, koji ljude slabijeg imovinskog stanja pozivaju da se zaduže, kada je to potrebno, te da svoj dug uredno vrate, dok ljude jačeg imovinskog stanja pozivaju da svojoj braći dadnu dio svog imetka u zajam, obećavajući im nagradu za to, a posebno onima koji su spremni da taj dug halale.

Pa tako, bodreći ljude na zaduživanje Poslanik, a.s., poručuje: ''Zaista je Allah, dž.š., na strani dužnika koji nije isplatio svoj dug sve dotle dok njegov dug ne bude upotrijebljen u ono što Allah, dž.š., mrzi.'' (Hakim, lbnu Madždže i Buharija)

U isto vrijeme on poziva zadužene da poštuju ugovor o dugu poručivši da su najbolji ljudi oni koji najljepše vraćaju dug, te da je od­gađanje ili zadržavanje isplate duga jedna vrsta nasilja.

S druge strane, bodreći zajmodavce, Poslanik, a.s., je obećao nagradu: ''Ko čega dužnika ili siromaha imat će za svaki dan čekanja vrijednost toga duga upisanog u sadaku i to prije nego što dospije vrijeme za otplatu duga. A kada dospije ugovoreni rok isplate, pa ga i preko roka čeka i odgađa mu dug, imat će za svaki dan čekanja dvostruku vrijednost duga upisanog u sadaku.'' (Ibn Madže i Hakim)

Osim što će njegov zajam biti upisan kao sadaka, zajmodavac, koji odloži naplatu duga ili ga u potpunosti halali, imat će posebnu počast onda kada mu ona bude najpotrebnija, na Sudnjem danu. O tome Poslanik, a.s., veli: ''Onaj ko svom dužniku odloži plaćanje duga, ili mu ga oprosti, bit će na Sudnjem danu u hladu Allahovog Arša.'' (Muslim i Ahmed)

Braćo moja! Ne zaboravimo i to da je dug jedna vrsta emaneta. Zato, vodimo računa o svojim dugovima i pomozimo onima kojima je to potrebno. Nemojmo se osvrtati na to što živimo u vremenu, u kome se emanet krši na svakom koraku. Oslonimo se na Allaha, dž.š., i na Njegova obećanja. I pri tome nemojmo zaboraviti da vratimo dug Allahu, dž.š., jer nam je taj dug najpreči. Nemojmo čekati da umremo pa da onda naša djeca vraćaju dug za nas.

Naša djeca, ako budu htjela, moći će vratiti zekat, kako kaže Uzvišeni Allah: ''...nakon što se izvrši oporuka koja je ostavljena i vrati dug.'' (En-Nisa', 12.)

Naša djeca će moći vratiti post. Poslanik, a.s., o tome veli: ''Ko umre a na njemu je ostao dug posta, napostit će za njega njegov najbliži.'' (Muttefekun alejhi)

Naša djeca će moći vratiti i hadž. Jedna žena iz plemena Džuhejne je došla Poslaniku, a.s., i rekla: ''Moja majka se zavjetovala da će obaviti hadž i umrla je prije nego što ga je obavila. Hoću li ga ja obaviti za nju?'' ''Da je tvoja majka ostala nekome nešto dužna da li bi vratila njen dug? Tako i dugovanja prema Allahu ispunite. Allah ima veće pravo na izmirenje duga.'' (Buhari)

Međutim, naša djeca neće moći vratiti najvažniju stvar, a to je namaz! To moramo učiniti lično mi dok smo još živi. Poslanik, a.s., o tome veli: ''Ko zaboravi da klanja namaz, neka ga klanja kada se sjeti. Nema druge otkupnine za njega.'' (Buhari)

Molim Dragog Allaha da naszaštiti od brige i žalosti, da nas zaštiti od nemoći i lijenosti, da nas zaštiti od kukavičluka i škrtosti i da nas zaštiti od teškoća duga i zlostavljanja ljudi. Amin.

Dug.doc
Microsoft Word Dokument 37.5 KB