PONAŠANJE U DŽAMIJI Neka je hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, s.a.v.s., njegovu časnu porodicu, ashabe i sve sljedbenike koji poštuju red i mir. Braćo moja u Dini Islamu! Sve što je Uzvišeni Allah stvorio, stvorio je u najljepšem obliku i savršenom skladu. To je ujedno i dokaz da je On stvoritelj svega i da ne postoji drugi bog mimo Njega. O tome On govori na početku sure El-Mulk (1-4.): ''Uzvišen je Onaj u čijoj je ruci vlast – On sve može! – Koji je dao smrt i život da bi iskušao ko će od vas bolje postupati; – On je Silni, Koji prašta; Onaj koji je sedam nebesa jedna iznad drugih stvorio – ti u onome što Milostivi stvara ne vidiš nikakva nesklada – pa ponovo pogledaj vidiš li ikakav nedostatak, zatim ponovo više puta pogledaj, pogled će ti se vratiti klonuo i umoran.'' Savršen je Gospodar i savršen je svijet koji je On stvorio! Gospodar svjetova će i ostati savršen, ali će svijet ostati savršen samo ukoliko ljudi budu poštovali zakone, koje im je Gospodar svjetova preko Svojih poslanika poslao i objasnio. Oni koji poštuju Allahove zakone, oni uspostavljaju i održavaju red. A oni koji ne poštuju Allahove zakone, oni čine nered na Zemlji. U Kur'anu časnom Uzvišeni Allah spominje neke od nevjerničkih naroda koji su nered činili, pa ih je On zbog toga žestokom kaznom kaznio. A osim nevjernika, On kaže da nered čine i munafici (licemjeri): ''Kada im se kaže: 'Nemojte na Zemlji nered činiti!', oni kažu: 'Mi samo red uspostavljamo.' Ali ne, oni zaista nered čine a da toga nisu ni svjesni.'' (El-Bekare, 11-12.) I što je jako važno, a što Gospodar svjetova posebno naglašava, jeste činjenica da ''Allah vrlo jasno zna ko pravi nered a ko red.'' (El-Bekare, 220.) Braćo moja, kud god krenuli i gdje god došli naići ćemo na pravila, kao i na izbor hoćemo li se tih pravila držati ili nećemo, odnosno hoćemo li činiti red ili nered na Zemlji. Ako se budemo držali pravila bit će nam dobro, ljudi će nas poštovati i bit ćemo od strane Gospodara svjetova nagrađeni. Ne budemo li se držali pravila, uslijedit će lakše ili teže posljedice, ljudi će nas prezirati i rizikovat ćemo da budemo upisani među nevjernike ili licemjere a da to i ne primjetimo. S toga upozoravam i pozivam sebe i vas na najveći mogući oprez, kao i na poštivanje svih zakona koji u jednoj zemlji važe, bez obzira što neki zakoni nisu došli direktno od Uzvišenog Allaha. Jer onaj koji krši zakon neke zemlje, taj spada u one koji na Zemlji nered čine. Kao što smo rekli, pravila ima mnogo i svuda su prisutna, a nas danas zanimaju neka pravila vezana za ponašanje u džamiji sa posebnim akcentom na džuma-namaz, kada puno ljudi dolazi u džamiju i kada se stiče dojam da neki od njih još uvijek ne poznaju pravila ili ih jednostavno ignorišu. S toga osjećam potrebu da još jednom ukažem i podsjetim na ta pravila, kojima se istovremeno i pokazuje poštovanje prema imamu, džuma-namazu i džamiji kao Allahovoj kući. Jedno od osnovnih pravila prilikom ulaska u džamiju jeste da se poselame prisutni. Međutim, ukoliko u tom trenutku imam uči Kur'an ili drži vaz, onda se selam ne naziva riječima, već išaretom (rukom). Nakon toga se pozdravlja džamija, tj. klanjaju se dva rekata Tehijjetu-l-mesdžida – nafile koja se klanja prilikom svake posjete džamiji, nebitno u koje doba dana ili noći i nebitno da li imam uči Kur'an ili drži vaz. Izuzetak je ako imam drži džumansku hutbu, jer je hutba farz a Tehijjetu-l-mesdžid sunnet, a farz ima prednost nad sunnetom. Drugo pravilo jeste da dok imam uči Kur'an ili drži vaz, onda nema priče. Ako neko ima potrebu s nekim da razgovara, onda mora izaći iz džamije pa kada završi razgovor onda se ponovo vratiti u džamiju. Također, kada počne namaz, odnosno ezan, onda više nema priče sve dok se ne izađe iz džamije. Ima ljudi koji nakon sunneta počnu da pričaju. To se ne smije raditi! Isto tako, kada se završi džumanski farz mnogi krenu da izađu iz džamije i pri tome počnu glasno da pričaju. Time oni smetaju onima koji su ostali u džamiji i nastavili da klanjaju. S tim u vezi je i ponašanje tokom imamovog držanja hutbe. Kada imam počne da drži hutbu, onda nema više priče ni šaputanja, nema gledanja u telefon i, kao što smo rekli, nema klanjanja. Sve te radnje ometaju imama i uništavaju čovjeku nagradu za dolazak na džuma-namaz, a koja je inače velika. Jedino što je dopušteno, i to šapatom, dok imam drži hutbu jeste izgovor riječi ''Amin'' kada imam uči dovu i donošenje salavata na Poslanika, s.a.v.s., kada imam spomene njegovo ime. Ako ljudima nije jasna hutba ili imaju neka pitanja ili primjedbe, slobodni su da ih upute imamu nakon završetka džuma-namaza, odnosno kada imam izađe iz mihraba. Eto tako, braćo moja! Držimo se pravila! I nemojmo biti od onih koji prave nered na Zemlji, jer se to ne isplati. Molim Dragog Allaha da nas učini od onih koji poštuju pravila na svakom mjestu i u svako doba, i koji će zbog toga biti nagrađeni. Amin. Na kraju želim da najavim sergiju za pomoć povratničkim džematima u Bosni i Hercegovini, a koju organizuje naš Rijaset. Pri tome podsjećam i na pravila kod sergije. Dakle, nema prigovora zbog organizovanja sergije, ko želi da učestvuje slobodno to može učiniti, ko ne želi da učestvuje slobodno može dostojanstveno pored sergije da prođe. Oni koji učestvuju ne smiju pogovarati, jer će na taj način poniziti i sebe i osobu kojoj pomažu i pri tome poništiti svoju nagradu. Pa bujrum! Pomozimo našoj braći i sestrama, kojima je ova pomoć zaista velika i bitna. Neka vas Dragi Allah obilno nagradi. Amin.