KVZ.»DŽEMAT IZET NANIĆ» DORNBIRN

Hutba napisao hfz.Midhat ef. Sejfić

Dornbirn, 15.06.2012

PORUKE ISRA' I MI'RADŽA

            Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova, Koji svoje robove nagrađuje prema stepenu njihovog imana. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., koji je stekao najviši stepen imana i tako dobio najveću nagradu, a to su Isra' i Mi'radž.

            Braćo moja u Islamu! Sutra navečer, akobogda, nastupa druga od četiri mubarek noći - Lejletu'l-Mi'radž, noć kada je Muhammed, a.s., prvo putovao od Ka'be do Kudsa (Isra'), gdje je predvodio namaz svim poslanicima, a onda se uzdigao u najviše sfere u goste svome Gospodaru (Mi'radž), kada je prešao granicu Sidretu-l-munteha, koju niko nikada od Allahovih, dž.š., robova nije prešao, a potom prišao svome Gospodaru tako blizu da Ga je skoro mogao i dodirnuti, razgovarao sa Njim, vidio Džennet i Džehennem i ponio sa sobom na Zemlju svome Ummetu pet dnevnih namaza kao milost i obavezu.

            Po ovim događajima je i jedna sura dobila ime El-Isra', a ona počinje ajetom: ''Hvaljen neka je Onaj Koji je u jednom času noći prenio svoga roba od Ka'be do Mesdžidu-l-Aksa'a, čiju smo okolinu blagoslovili, kako bismo mu pokazali neke od Naših znakova. On, zaista, sve čuje i sve vidi.''

            Ovaj ajet počinje riječima ''Subhanellezi''. To su riječi koje se u arapskom jeziku koriste za izražavanje čuđenja. Tim riječima Uzvišeni Allah poručuje: ''Čudan je ovaj događaj. A pošto je on za vas neshvatljiv i nedokučiv, jednostavno, povjerujte u njega i recite: ''Hvaljen neka je Onaj Koji sve može!''

            Prema tome, ovaj događaj je mu'džiza (čudan, natprirodan), i u njega vjeruju svi oni koji razmišljaju poput Ebu Bekra, Omera i ostalih ashaba, r.a., koji nisu smatrali da je istina samo ono što je prirodno i što razum može da dokuči. S druge strane, ima ljudi koji ne vjeruju u ovaj događaj, jer im je razumom nedokučiv. Ti ljudi su poput Ebu Leheba, Ebu Džehla i njima sličnim primitivnim ljudima, koji nisu mogli da shvate poruke Kur'ana, jer je Kur'an objavljen onim ljudima koji imaju razum, kako bi pouku primili.

            U nastavku ajeta stoji: ''Koji je u jednom času noći preveo Svoga roba''. Ima ljudi koji smatraju da Poslanik, a.s., samo usnio Isra' i Miradž, to jest, da je samo dušom putovao. Poslanik, a.s., je to demantovao riječima: ''Preveden sam noću.'' To demantuje i Uzvišeni kada kaže: ''Preveo Svoga roba (abda)'', jer riječ abd u arapskom jeziku označava čovjeka koji ima i tijelo i dušu, a ne samo dušu.

            Ono što je u ovim riječima još zanimljivo jeste da je Uzvišeni Allah preveo svoga abda, a ne Muhammeda, a.s. To ukazuje da su događaji Isra' i Mi'radž otvoreni za sve Allahove robove, a ne samo za Poslanika, a.s., s tim što ga mi možemo doživjeti samo duhovno, jer mi ne možemo dostići Muhammedovu, a.s., deredžu kod Allaha, dž.š.

Kako ćemo otići na Isra' i Mi'radž? Poslanik, a.s., je rekao: ''Namaz je Mi'radž vjernika.'' To znači da na isra' i mi'radž možemo otići samo dok klanjamo. Zašto je nama potrebno putovanje na isra' i mi'radž? Da bismo, poput Poslanika, a.s., dobili Allahovu, dž.š., podršku i milost, te skinuli terete sa svoje duše, koja svakodnevno ječi u problemima i tegobama.

Poslanik, a.s., nas je obavijestio da kada čovjek stane na namaz, ispod njegovih nogu se pojavi nur, koji se direktno konektuje na Ka'bu, preko koje Uzvišeni Allah spušta Svoju milost na cijelu planetu. Tako čovjek, čim donese prvi tekbir, u jednom trenutku obavlja svoje isra' putovanje i nađe se pred Ka'bom iz koje tokom namaza upija svaki atom milosti, koji uspije pokupiti sa svojom skrušenošću i koncetracijom.

A kada počne učiti suru el-Fatihu, onda se počinje podizati na mi'radž. Fatiha ima sedam ajeta, koliko ima i nebesa (dimenzija). Dok čovjek uči Fatihu, sa svakim ajetom se uzdiže na naredno nebo, pa kada završi Fatihu, on onda prijeđe Sidretu-l-munteha i nađe se pred svojim Gospodarom i ima priliku da mu se obrati (odabranom surom na kijamu, zikrom na ruku'u i sedždi, etehijatom na sjedenju, dovom na sedždi ili poslije salavata) i da kaže šta mu je na duši.

Mi'radž se, također, postiže skrušenošću i koncentracijom. I taj namaz je, ustvari, ispravan namaz, onaj koji čovjeku donosi mir, koji čovjeka sprječava da čini loša djela i od kojeg će na Sudnjem danu ovisiti ispravnost svih ostalih čovjekovih djela.

            Zato, braćo moja draga, kad god osjetite da ste u teškoj psihičkoj situaciji, opterećeni problemima, vratite se svom izvoru – namazu, otiđite na isra' i uzdignite se na mi'radž svome Gospodaru, i bit ćete oslobođeni svih tegoba.

            Molim Dragog Allaha da nam podari volju za namazom pa da ga redovno i iskreno obavljamo i da nas na taj način spasi od svih nedaća i zlih djela licemjernih ljudi. Amin!