KVZ.»DŽEMAT IZET NANIĆ»

DORNBIRN

بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم 

 Hutba napisao hfz.Midhat ef. Sejfić 

01. redžeb 1440.H. / 08. mart 2019.g.

IMA LI SMISLA?

Neka je hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, s.a.v.s., njegovu časnu porodicu, ashabe i sve sljedbenike.

Braćo moja u Dini Islamu! Sve što postoji ima veću vrijednost ukoliko je skriveno. Svaka sadaka je dobra, ali je najbolja ona skrivena, koju čovjek tajno podijeli pa se onda nikome ne hvali. Sve su žene lijepe, ali su najljepše one koje sakrivaju svoju ljepotu i pokazuju je samo u krugu svoje porodice i svojih prijateljica. Svaka nafila je dobra, ali je najbolja noćna, zato što je skrivena od ljudi. Svaka dova je dobra, ali je najbolja ona koju prijatelj uči za svoga prijatelja a da ovaj za to ne zna. U tom slučaju melek koji sluša tu dovu kaže: ''Amin. I tebi.'' Najbolja bogobojaznost je ona skrivena. Ne kažem da nije bogobojaznost kada se čovjek hvali kako i koliko voli Allaha, dž.š., kako i koliko mu ibadet čini, ali je sigurno da se kroz tu hvalu njegova bogobojaznost smanjuje. Svaka mubarek-noć je dobra, ali je najbolja ona skrivena, a to je Lejletu-l-Kadr, koja se skriva u neparnim noćima zadnje trećine mjeseca ramazana i čija je vrijednost veća od 1000 mjeseci.

Braćo moja! U našoj tradiciji postoje četiri mubarek-noći, u kojima pojedini džemati organizuju prigodne programe – mevlude, zikrove, nafile, vazove i sl. To su: Lejletur-Regaib – Noć želja, koja je sinoć bila, Lejletul-Mi'radž – 27. noć redžepa, noć sjećanja na Poslanikovo putovanje u goste kod Uzvišenog Allaha, Lejletul-Berat – noć polovine ša'bana, o čijoj vrijednosti govori veliki broj izmišljenih hadisa, te spomenuta Lejletul-Kadr.

Iako ja nisam od onih koji vole da razbijaju tradiciju, sinoć nisam organizovao nikakav program u našoj džamiji i danas želim da obrazložim zašto sam tako postupio. Kao prvo, želim reći da me je jučer u toku dana par džematlija upitalo hoće li će biti kakav program, pa sam odgovorio da nisam planirao. Na njihovo čuđenje kako to da neki džemati organizuju programe a neki ne, rekao sam da ta noć nema osnove da bude posebno obilježena i da nikakav program nije vrjedniji od klanjanja akšama i jacije u džematu. Ali, ako bude interesa, možemo proučiti zikr poslije jacije, jer on ima veliku vrijednost i može se uvijek učiti.

U čemu je ovdje problem? Lejletur-Regaib je poznata kao noć u kojoj je hzr. Amina postala trudna, to jest, zanijela je Muhammeda, a.s. Ovdje nije sporno samo pitanje da li je baš tu noć ona zatrudnila, s obzirom da tada nije postojalo precizno računanje vremena kao što je to danas, te da se ulema razišla i oko datuma dešavanja Lejletul-Mi'radža, te rođendana Muhammeda, a.s., pa čak šta više i godine njegovog rođenja, za koga još uvijek ne mogu da se dogovore da li je rođen 571. ili 570. Ovdje je sporno i pitanje da li ima smisla obilježavati ovaj datum? Teoretičari novotarizma ga sigurno stavljaju pod znak pitanja kao što stavljaju i rođendan Muhammeda, a.s., što mi kategorički odbijamo, jer ako možemo slaviti svoj rođendan, onda možemo i Poslanikov. Međutim, bez obzira na to koliko mi volimo Poslanika, ja se pitam ima li smisla obilježavati noć njegovog začeća?

Naravno da nema smisla! Zato su je oni, koji su je uveli u tradiciju, i nazvali Noć želja, pozivajući ljude da u toj noći Svome Gospodaru iznesu sve svoje želje i da Ga zamole da im te želje ispuni. Lično, u toj ideji ne vidim ničiji interes osim interesa prokletog šejtana, koji želi da ljudske dove ograniči samo na jednu noć, što u principu nema prođe, jer Gospodar svjetova očekuje od Svojih robova da ustraju u svojim dovama i željama sve dok ih On ne ispuni. U tom smislu možemo reći da je svaka noć, ustvari, noć želja, jer u zadnjoj trećini svake noći Gospodar svjetova spušta Svoju pažnju na nama najbliže nebo i doziva robove Svoje: ''Ima li neko da traži oprosta, pa da mu oprostim?! Ima li neko kakvu želju, pa da mu je ispunim?!''

Oni koji su sinošnju noć nazvali Noć želja slični su onima koji su današnji dan nazvali Danom žena. A to nije ništa drugo do li ublažavanje neravnopravnosti žene u odnosu na muškarca. To zvuči ovako: ''Danas je osmi mart – Dan žena. Poštovani muževi, kupite svojim suprugama cvijeće i izvedite ih na ručak! Neka danas osjete kako je lijepo biti žena.'' Lijepo je, naravno. Ali, šta sutra? Šta sa ostalih 364 dana u godini? Je li jedan dan u godini dovoljan?

E tako je i sa mubarek-noćima. Meni je jako žao i prilično me boli kada vidim da se ljudi oslanjaju samo na mubarek-noći. To jeste lijep osjećaj kada čovjek zamisli – mubarek-noć, posebna noć. Ali, to nije ništa drugo do li hvatanje za slamku spasa u nabujaloj rijeci. Ljudi ne klanjaju redovno namaze, ne poste ramazan, ne daju zekat, neće da idu na hadž, ali bi htjeli program za mubarek-noć. Došao je čovjek kod Poslanika i upitao: ''Šta da radim da bih ušao u Džennet?'' A Poslanik veli: ''Vjeruj u Allaha, klanjaj namaz, posti ramazan, podijeli zekat i obavi hadž.'' Čovjek veli: ''Neću na ovo ništa ni dodati ni oduzeti.'' A Poslanik veli: ''Ako istinu veliš, ući ćeš u Džennet.'' Dakle, ovo obavljaj i ne brini se! Nećeš se hvatati za slamku, nego ćeš hodati po vodi.

U principu, braćo moja, osim Lejletul-Kadra, svaka noć u kojoj čovjek klanja jaciju i sabah u džematu jeste mubarek-noć. Naš Pejgamber, a.s., je rekao da ko klanja jaciju u džematu piše mu se nagrada kao da je pola noći proveo u ibadetu, a ako i sabah klanja u džematu, piše mu se kao da je cijelu noć ibadetio.

Molim Dragog Allaha da nas uputi na Pravi put. Amin.