DŽEMAT IZET NANIĆ DORNBIRN 

JELO JE IBADET!

Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., njegovu časnu porodicu i sve sljedbenike.

Braćo moja u Islamu! Jedna od najvažnijih tema u našem životu, a o kojoj opet najviše vodimo računa u mjesecu ramazanu, jeste jelo. Počevši od toga da se tokom posta suzdržavamo od hrane, pa do pitanja hoćemo li i šta sehuriti, šta ćemo za iftar, s kim ćemo i gdje iftariti, koliko ćemo hrane pojesti i ts. Tim povodom danas želim da vas podsjetim na najvažnije propise vezano za jelo.

Kao prvo ono čega treba da budemo svjesni jeste da je hrana Allahova, dž.š., blagodat. On poručuje: ''Hranite se dopuštenim i lijepim jelima koja vam Allah daruje i budite zahvalni Allahu, ako se samo Njemu klanjate.'' (En-Nahl, 114.) Dakle, ja jesam zaradio novac i kupio namirnice, a supruga je skuhala ručak, i sada uživam u blagodatima. Ali, te blagodati ne bih imao da mi ih Dragi Allah nije podario i da sam nezahvalan bio.

Zatim, trebamo biti svjesni zašto je nama, ustvari, potrebna hrana? Zato da bismo mogli održati tijelo u životu i da bismo dobili energiju za obavljanje ibadeta.

I kada uzmemo u obzir odakle dolazi hrana i zašto nam je ona potrebna, onda ćemo vrlo lahko doći do zaključka da je jelo ibadet.

Naravno, taj ibadet, kao i svi ostali, ima i svoja pravila. Kao prvo, prije jela, po mogućnosti, treba uzeti abdest. Poslanik, a.s., je rekao: ''Abdest prije jela sprječava siromaštvo, a poslije jela sprječava ludost.'' 

Zatim, jelo mora biti u ime Allaha, dž.š. Dakle, počinjemo sa bismillom. Time ćemo, u isto vrijeme, odbiti od sebe prokletog šejtana, koji ne zna kuhati, ali ipak jede ukusna jela i to čini sa onima koji ne uče bismillu.

A pošto hranu unosimo u organizam, ona mora biti čista (halal) i mora se unijeti čistim rukama, to jest, prije jela treba oprati ruke. A da bismo uzeli berićet iz hrane, Poslanik, a.s., nam preporučuje da jedemo desnom rukom (jer šejtan jede lijevom) i to sa tri prsta, koja po završetku jela, a prije pranja, treba da poližemo.

Zatim, treba voditi računa o dužini ibadeta, da on ne bude ni prekratak, a ni predug. Uzvišeni Allah poručuje: ''Jedite i pijte, ali ne pretjerujte. Zaista, Allah ne voli one koji pretjeruju.'' (El-E'raf, 31.) U tom smislu najbolje je slijediti Poslanika, a.s., i položajem tijela spriječiti prejedanje. Od Abdullaha b. Bešira, r.a., se prenosi: ''Poslanik, a.s., kada bi htio da jede, kleknuo bi i sjeo na tabane ili bi podigao desnu nogu a sjeo na lijevu, i govorio bi: 'Neću da jedem naslonjen, ja sam rob, jedem kao što jedu robovi isjedim kao što sjede robovi.' ''

Dalje, tokom jela, kao ibadeta, treba izgledati ponizno. To se postiže sjedenjem i iskazivanjem poštovanja prema hrani. Poslanik, a.s., je, iz skromnosti, jeo sjedeći na zemlji; i nije kudio hranu, ako bi mu se nešto svidjelo jeo bi, a ako mu se ne bi svidjelo, ostavio bi; i nije bacao hranu. Jednom prilikom je rekao: ''Kada nekome od vas ispadne zalogaj neka ga uzme i neka očisti to što se zaprljalo, neka ga ne ostavlja šejtanu...'' 

I, naravno, kao i svaki ibadet, i jelo treba završiti dovom, u kojoj je sadržana zahvala Allahu, dž.š.

Braćo moja, ako pristupimo jelu kao ibadetu, onda ćemo od njega imati korist i bit će nam upisano kao dobro djelo. Ali, ako ne pristupimo jelu kao ibadetu, onda ćemo ili ostati gladni ili ćemo se prejesti; bit ćemo bolesni; izgubit ćemo berićet i naljutit ćemo svoga Gospodara, pa će nam onda On umanjiti svoje blagodati. A mi to ne volimo i ne želimo.

Ovdje ćemo sada obratiti pažnju na još jednu stvar. Pošto je ibadet vrjedniji u džematu, tako je i jelo bolje, slađe i berićetnije, kada se obavlja u društvu. Prenosi se da Poslanik, a.s., nikada nije jeo sam, a da je Ibrahim, a.s., čak presretao ljude na ulici kako bi ih pozvao da jedu zajedno sa njim. U vezi sa ovim Poslanik, a.s., je rekao: ''Jedite u grupi, pa će vam biti dat berićet u jelu.'' I rekao je: ''Za troje čovjek neće biti pitan: za ono što je jeo na sehuru, za ono što je iftario i za ono što pojede sa svojom braćom.''

U vezi sa ovim želim da pohvalim vašu sklonost da organizujete zajedničke iftare za što ćete, akobogda, imati i posebnu nagradu. Poslanik, a.s., je rekao: ''Ko priredi iftar postaču, imat će istu nagradu kao i taj postač, a da se ovome ništa ne umanji od njegove nagrade.'' A osim te nagrade, ima i druga nagrada, a to je jačanje međusobnih veza i prijateljstva.

A kod jela u društvu trebamo znati još i to da ono, pored navedenih, ima joštri dodatna propisa: da se jede ispred sebe, da jelo započinju najstariji ljudi u društvu i da prilikom jela treba pričati (o lijepim stvarima), kako bismo se razlikovali od židova, koji tokom jela šute.

Braćo draga! Ovo su bili najvažniji propisi vezani za jelo. Ono o čemu sada treba da razmislimo jeste, da li mi jedemo po propisima i da li je naše jelo ibadet ili grijeh.

A pošto se nalazimo u mjesecu ramazanu, iskoristit ću još priliku da vam predložim da redovno ustajete na sehur i da iftarite čim nastupi akšam. Poslanik, a.s., je rekao: ''Ustajte na sehur, jer je u njemu berićet!'' i ''Ljudi će biti u dobru sve dok budu požurivali sa iftarom.''

Molim Dragog Allaha da nas uputi na Pravi put, da nas učini od onih koji poštuju Njegov nimet i koji su zahvalni svome Gospodaru na blagodatima. Amin.

12.07.2013