KVZ.»DŽEMAT IZET NANIĆ»

DORNBIRN

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم 

Hutba napisao hfz.Midhat ef. Sejfić 

BAJRAMSKO VESELJE

 

            Zahvala i salavat!

            Draga moja braćo! Sutra navečer, akobogda, naš džemat organizuje Bajramsko veselje. U vezi stim su mi postavljena sljedeća pitanja: Kakav je stav islama po pitanju muzike? Da li je dozvoljeno praviti bajramska veselja uz muziku? Da li je umjesno učiti ilahije na mjestima gdje ženske osobe dolaze polugole? U razgovoru sa ljudima već sam dao odgovore na ta pitanja, ali danas želim da te odgovore ponovim i da ih detaljnije objasnim.

            O stavu islama prema muzici uvaženi alim dr. Jusuf el-Karadavi je u svojoj knjizi ''Halal i haram u islamu'' rekao: ''Pjevanje spada u onu vrstu razonode kojom se razrahati duša, zadovolji srce i osvježi sluh. Islam je dozvolio pjevanje pod uvjetom da u njemu nema bestidnosti ili nemorala ili podsticaja na grijeh. Nema ničega lošeg u tome da se pjevanju doda i muzika koja ne razdražuje. Da bi se pripravila atmosfera radosti i sreće, pjevanje se preporučuje u svečanim prilikama kakve su dani bajrama, vjenčanja i svadbi, rođenja djeteta i akike...''

            On dalje u svojoj knjizi navodi i hadise koji podupiru navedeni stav i iz tih hadisa izvodi zaključke: da je dozvoljena igra i zabava; da je Poslanik, a.s., tražio od ashaba da se igrom razrahate; čak je i prisustvovao na tim zabavama; da je dozvoljeno pjevanje uz def (a def je muzički instrument).

            On, također, navodi da postoje neke granice u vezi sa pjevanjem. To znači da tema pjevanja ne smije biti u suprotnosti sa islamskim odgojem i učenjem. Prema tome: pjesma ne smije pozivati u grijeh; ne smije svojom muzikom u ljudima buditi porive i životinjske pobude; ne smije biti popraćena plesom razgolićenih žena i ne smije se izvoditi na mjestu gdje se ispija alkohol. O tome je pred kraj minulog mjeseca ramazana izrečena i fetva Rijaseta islamske zajednice u BiH, a dovoljan nam je i hadis Poslanika, a.s., u kome on kaže: ''Neki ljudi iz mog Ummeta će piti opojna pića nazivajući ga drugim imenima, a iznad njihovih glava svirat će strune i pjevačice, pa će Allah, dž.š., dati da ih zemlja proguta, a neke od njih će pretvoriti u majmune i svinje.''

            Na kraju dr. Karadavi navodi i hadis da se djela mjere prema namjeri i da će onaj koji bude organizovao zabave biti pitan o namjeri te organizacije.

            Iz svega navedenog se da zaključiti da je Bajramsko veselje, koje organizuje naš džemat, stavljeno u okvire islamskih propisa i da je, prema tome, u potpunosti dozvoljeno. S druge strane, organizovanje Bajramskog veselja ima i mnoge koristi: posjetioci veselja te noći neće biti u diskotekama gdje se toči alkohol, rastura droga, plešu prljavi plesovi i blud čini; na tom veselju se promoviše naš džemat, a praksa je pokazala da sa svakim veseljem dobivamo nove džematlije; ljudi će u izvođenju ilahija čuti ime Allah, što će ih podsjetiti na to da su oni muslimani i Bošnjaci; Bošnjaci će vidjeti koliko ih ima i vidjet će kolika su oni snaga u ovom dijelu Austrije; a tu je i finansijska korist džemata, kao i druge koristi.

            A što se tiče pitanja da li je umjesno učenja ilahija na mjestu gdje se okupljaju polugole ženske osobe odogovor je da jeste umjesno. S obzirom da veselje nije u džamiji, niko nikome, nažalost, ne može odrediti kako će da se obuče za to veselje. Međutim, ono na što možemo gledati jesu koristi i od veselja i od učenja ilahija na tome veselju. Poslanik, a.s., je rekao da je propalo svako sijelo na kome se ne spomene Allah, a u ilahijama se spominje Allah. S druge strane, ilahije izvodi hor našeg džemata, kojim se i promoviše džemat, a i daje prilika našoj djeci, koja pohađaju mekteb, da se predstave široj publici.

            Eto, draga moja braćo, sada smo dobili odgovore na pitanja da li islam dozvoljava muziku, mogu li se organizovati bajramska veselja uz muziku i da li je umjesno učiti ilahije na tim veseljima. Odgovori su, kao što smo čuli – pozitivni, ali, naravno, uz poštivanje određenih granica. Pa, bujrum na naše džematsko veselje!

            Molim Dragog Allaha da nas uputi na Pravi put i da nam podari korisno znanje! I molim Ga da našem džematu podari slogu i dugogodišnji uspjeh u radu u postojanju. Amin!

 

Midhat-ef. Sejfić

Dornbirn, 16.9.2011.